Распространенная критика негативного утилитаризма состоит в том, что он имеет нелепые следствия, когда речь заходит о смерти, а именно, что смерть, даже посредством убийства, является хорошей вещью, потому что она приводит к уменьшению страданий.

Однако, как я буду доказывать в этом кратком эссе, этот нелепый вывод не следует из негативного утилитаризма. На самом деле, негативный утилитаризм дает нам такие же веские основания для противостояния смерти, как и любая другая моральная система.