Способны ли животные помимо человека к переживаниям, таким как страдание? Может быть, мы никогда не будем знать наверняка. Но игнорирование возможности того, что животные страдают, может приводить к тяжелым моральным ошибкам. Со временем моральный круг — круг тех, о чьих переживаниях и интересах мы заботимся — расширялся, и животные получали всё больше нашего внимания.

Сейчас, по мере стремительного развития искусственного интеллекта, перед нами стоит ещё одна проблема — как понять, какие виды ИИ тоже способны к субъективным переживаниям, таким как страдание? Моральные ошибки в этой сфере могут оказаться ещё страшнее. Возможно, всё чаще есть смысл обращаться к принципу предосторожности: даже когда у нас нет доказательств способности ИИ к страданию, нам следует вести себя с ним так, как если бы он был способен.